Tarjeta de Memoria/Memory Card

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María José Casasbuenas Ortiz | Maldito “feisbú”.
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. (2014). Arte, feminismo y tecnología.
Reflexiones sobre formas creativas y formas
de domesticación. En Quaderns de psicología,
Vol. 16. Nº1, (pp. 97-109). Recuperado de www.
quadernsdepsicologia.cat/article/download/v16-
n1-zafra/ 899
Notas al pie
1 Cuando Jacques Rancière (2011) reflexiona sobre alteridad
de las imágenes observa que “la imagen no es exclusivi-
dad de lo visible. Existen cosas visibles que no conforman
una imagen, hay imágenes que son solo palabras”(p. 28).
2 El término Web 2.0, acuñado por Tim O’Reilly (2004),
hace referencia a un segundo momento de internet que
promueve nuevas formas de interacción con y entre los
usuarios en la red. Gracias a las nuevas herramientas
de diseño web y su facilidad de uso, en el contexto de
la Web 2.0 serán posibles nuevas experiencias para los
usuarios,particularmente en lo relacionado con la comu-
nicación instantánea y la interacción en línea.Disponible
en
3 De igual manera sucede con el acceso a las nuevas tec-
nologías y con la conexión a internet que ha generado lo
que se denomina “brecha digital”. Según los datos ofreci-
dos en elBoletín Trimestral de las TIC del Ministerio de Tec-
nologías de la Información y las Comunicaciones para el
cuarto trimestre del 2013, en Colombia había 8’215.780
suscriptores de internet banda ancha,y en total se calcula
en 9’091.322 los suscriptores a internet fijo y móvil. (Ver:
chivo_pdf.pdf). Para un análisis sobre el impacto diferen-
ciado del uso de las tecnologías de la comunicación y la
información en relación con el género en el contexto es-
pañol y europeo,ver Castaño (2005).
4 Retomo el término tecnocientífico en el sentido propues-
to por Donna Haraway “para designar densos nodos de
actores,humanos y no humanos,aliados en virtud de tec-
nologías sociales y semiótico-materiales , a través de las
cuales se constituye lo que se consideran como hechos y
naturaleza por,y para,millones de personas”(2004,p.68).
5 La ficción para Rancière (2009), difiere del simulacro y
constituye una forma de reorganización de la historia que
permite hacer inteligible lo real. El lugar de la ficción en
fotografía es desarrollado por Costa (1991),quien la reco-
noce como un elemento clave de la creatividad y observa
que toda fotografía es una ficción en la medida que es
una re-presentación en donde la realidad es intervenida
y organizada mediante el lenguaje propio del medio.
6 Si bien este trabajo se centra en la producción de subje-
tividad,no se puede desconocer el estrecho vínculo entre
subjetividad e identidad.Para una reflexión crítica en tor-
no al concepto de identidad ver: Hall (2003); Grossberg,
(2003).
7 El lugar de la performatividad en la producción de subje-
tividades de género ha sido ampliamente expuesto por
Judith Butler (2007).
8 Ver Recuperado
el 15 de junio de 2015.
9 Recu-
perado el 15 de junio de 2015.
10 El registro de los datos e información personal es opcio-
nal al igual que la publicación de foto de perfil.
11 Otras redes sociales como Flickr tiene un límite para la
publicación de 200 fotografías en cuentas gratuitas o
permiten abonarse como para tener acceso a
mayor información.
12 Según un estudio realizado por Trendforce, en el primer se-
mestre de 2014 se vendieron 266.9millones de smartphones
a nivel mundial, lo que representa un incremento del 1,13
% respecto al trimestre anterior.Ver .
com/press/20140417-1279.html. Recuperado el 25 de julio
de 2014.
13 Ver
opengraph/overview/
14 López y Ciuffoli siguiendo a Jenkins (2008) subrayan que
“la convergencia cultural es un complejo proceso en los
modos de producción y de consumo de los medios y alte-
ra la relación entre las tecnologías existentes, las indus-
trias, los mercados, los géneros y el público y cuyo autor
principal son las audiencias participativas” y observan