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No es nuevo este tipo de acciones en la crítica
a los conceptos de identidad y representación
,
el arte de redes ha recurrido reiteradas veces a
la lógica del simulacro. Los métodos y técnicas
de la guerrilla de la comunicación
,
siguen ge-
neralmente dos principios: el distanciamiento
y la sobreidentificación. Los distanciamientos
,
mediante cambios sutiles en la representación
cotidiana
,
sacan a la luz nuevos aspectos de lo
representado. Este tipo de tácticas se centran en
la capacidad creativa para tergiversar la recep-
ción y el significado de los mensajes
,
haciendo
así evidentes sus intereses más ocultos o las
convecciones establecidas. Sin duda
Intimidad
Romero
utiliza este tipo de tácticas para inten-
tar interrumpir las coordenadas habituales de
la experiencia sensorial.
El anecdotario
,
en palabras de la artista
,
es
amplísimo. Desde fugaces espectadores ena-
morados
,
pasando por intentos de denuncias
de una espectadora que se molestaba por haber
sido pixelada en la carpeta ‘”Fotos de ‘amigos’
robadas”
,
hasta llegar a peticiones por parte de
la compañía
2
.
0
de una identificación legal para
poder seguir en su plataforma. También se de-
bería destacar que de su acción han salido otras
obras artísticas como el retrato de la interfaz
realizado por el pintor chileno Felipe Rivas San
Martín o el desarrollo de la aplicación softwa-
re
intim
atic™
,
realizada por el artista argentino
Federico Joselevich Puiggrós junto a otro de los
artistas del colectivo
uafc
.
(…) la manera en que las prácticas y las
formas de visibilidad del arte intervienen
en la división de lo sensible y en su recon-
figuración
,
en el que recortan espacios y
tiempos
,
sujetos y objetos
,
lo común y lo
particular (…) la de una “política” del arte
que consiste en interrumpir las coordena-
das normales de la experiencia sensorial
(Rancière
,
2005,
p.
19
).
Por otro lado la acción en su presentación
,
disuelve la frontera entre obra y autor
,
para
presentarse simplemente como acción comu-
nicativa
,
de carácter ciberperformativo
,
lo cual
podría interpretarse como una crítica tanto a
la identidad del artista como al concepto de
identidad moderna y occidental
,
y así mismo
del individualismo ligado a la creación tanto
social como estética.
Lo mismo que hoy pensamos que detrás de
un perfil
2
.
0
siempre hay una persona
,
muchas
veces
,
y tal vez
ella
también ha jugado a eso
,
se
ha confundido a la obra con la propia artista
,
In-
timidad Romero
actúa en y desde su
propio cuar-
to conectado
(Zafra
,
2010
) donde los peligros de
este nuevo universo simbólico hipermediado
corren paralelos a las oportunidades de acción
colectiva y social
,
donde la reproductibilidad de
la intimidad viene a romper el aura de la rela-
ciones interpersonales
,
su aquí y ahora
,
forzan-
do la desaparición de la distancia crítica
,
don-
de el modelado de la imagen y sus capacidades
de comunicación adquieren una importancia
máxima
,
al deslocalizar la interacción y al con-
vertirse esto en algo cotidiano.
Finalmente
,
podríamos decir que
Intimidad
Romero
constituye una poética de resistencia
,
la
creación de una situación
2
.
0
es una propues-