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Felipe Rivas San Martín
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La política del soporte
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Figura 7. ¿Lo esencial es invisible a los ojos?. Acrílico sobre
450 piezas de madera aglomerada. 3.00 x 3.00 m.
aprox. Montaje Museo de Artes Visuales (MAVI), 2012-
2013. Concurso Arte Joven Contemporáneo. Por
las características de la obra (cada una de las 450
piezas es independiente), permite la realización de
un número virtualmente infinito de combinaciones
de códigos
QR
en montajes distintos, cada uno de
ellos potencialmente enlazado a una información
diferente. En este montaje, el
QR
enlazaba a la
pregunta, “¿Lo esencial es invisible a los ojos?”.
geométricos ya tenían en cuenta las culturas ancestrales
,
y además estamos en
América Latina… ¿Odeberíamosmirar los patrones japoneses tradicionales del
período Momoyama y Edo? Mal que mal el
qr
se inventó en Japón… ¿Tendría-
mos que interesarnos en el
qr
y su insistencia en la retícula vanguardista? ¿U
optar por pensar el código como imagen
,
la paradoja de un código-imagen? ¿Tal
vez otra paradoja
,
la oposición entre el código y el diagrama? Estamos hablan-
do de pintura. ¿Mejor su indescifrabilidad
,
su misterio
,
su rareza? ¿Nuestros
ojos qué no nos permiten ver más allá del código-imagen? Probablemente
tendremos que movernos
,
¿Y si nos fijamos en lo que está más allá del códi-
go-imagen? ¿Poner atención en el video
,
el texto
,
la fotografía o el sitio web
al que nos lleva ese código? Dejemos de lado la pintura
,
su aura y todo lo que
nos agota ¿Las tecnologías de reproducción mecánica y digital (fotografía
,
video) o de hiperreproductibilidad en red han superado a la pintura? Mová-
monos un poco más
,
entremedio de todo
,
¿qué le ocurre al espectador? Si es
necesario recurrir a un
smartphone
para lograr decodificar la pintura-código
,
¿tendría que llamarnos la atención la experiencia del espectador? ¿Debiéramos