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Introducción
fotográfico en el escenario virtual
,
como otras po-
sibilidades de la llamada posfotografía. Aunado a
este escenario el tercer eje temático
,
conformado
por el ensayo teórico de Bernardo Villar y las re-
señas de propuestas visuales desarrolladas en el
entorno de redes de socialización como el trabajo
de Lais Pontes
,
el perfil en Facebook de Andrea
Barragán
,
los proyectos de Tanja Hollander
,
Roc
Herms y Corinne Vionnet
,
propone encuentros
desde la auto-referencialidad del cuerpo como
superficie (liberado de su corporalidad)
,
con la
estetización de la experiencia del común
,
los pro-
cesos inacabados [de]construcción de identidad
y subjetividad desde la alteridad y lo colectivo
,
o
el cuestionamiento a la forma en que se definen
las relaciones e interacciones sociales desde el
cuerpo virtualizado y el concepto de comunidad
en el escenario de la Web
2
.
0
.
En correspondencia a esta estructura
,
el ensa-
yo “Flujos comunicativos cotidianos como expe-
riencia artística. Fotografía digital y redes
2
.
0
”
,
de
Bernardo Villar argumenta
,
a partir de una pers-
pectiva sociológica en confluencia con conceptos
de la filosofía estética
,
el lugar de la imagen en los
procesos de produccióndialéctica entre identidad
y subjetividad en las sociedades altamentemedia-
tizadas
,
observando cómo la circulación pública
de las imágenes propiciada por las tecnologías
2
.
0
genera nuevos modelos de socialización y por lo
tanto afecta la producción del
self.
Villar observa
cómo la estetizaciónpropiciadapor la interacción
con imágenes
,
al igual que su carácter continuo
y descorporizado
,
ha generado una espectacula-
rización de la comunicación cotidiana
,
aspectos
que reconoce en la propuesta artística yprocesual
en la red Facebook “Intimidad Romero”.
De lamisma forma
,
la producción de identidad y
su relación con la imagen es abordada por la ar-
tista Lais Pontes
,
quien a partir de proyectos que
desarrolla en redes sociales (
Born Nowhere
,
The
Girls on Instagram
y Embodying)
,
observa cómo
el medio seleccionado
,
la vigencia del tema y la
similitud entre sus imágenes con representacio-
nes mediáticas de las celebridades
,
son factores
que influyen en la recepción de su propuesta y
por lo tanto
,
en la producción de sentido de los
usuarios que interactúan con estas plataformas.
En la reseña “La identidad en la era de las re-
des sociales”
,
Pontes reflexiona a partir de su
experiencia sobre el lugar del consumo
,
los
medios de comunicación y la inmediatez en
la vida cotidiana
,
aspectos que caracterizan
nuestras sociedades líquidas y su relación en la
autoconstrucción de identidades mediante las
redes sociales virtuales. De esta forma retoma
el concepto de
paraficción
para dar cuenta de su
estrategia performática en la que confluyen y a
la vez se desdibujan aspectos de su vida como
artista y de los personajes que crea
,
en el espacio
liminar entre lo real y lo imaginario.
Desde su perfil personal en Facebook
,
la ar-
tista plástica Andrea Barragán cuestiona me-
diante el uso de la fotografía el lugar e indefini-
ción de la sexualidad y de la identidad de géne-
ro. En la serie de
selfies
titulada “Transfiguracio-
nes” se apropia de estereotipos masculinos y fe-
meninos los cuales son utilizados y resignifica-
dos mediante acciones performáticas que le sir-
ven para plantear su crítica al sistema sexo-gé-
nero (de carácter binario y heterosexual) y sub-
vertir así las regulaciones que sobre los cuerpos
operan las identidades de género. Por medio de