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Capítulos de investigación
Figura 9. Sujeto nómada. Imagen por cortesía de voluntarios
en Facebook. Edison Valencia
ten solamente mientras están ocurriendo; son
apenas acciones
,
tan efímeras y desarraigadas
de cualquier lugar como los gerundios que las
expresan” (p.
111
). Quizás sea desde esta mirada
donde el narciso se obliga a migrar y a retornar
,
no solo en referencia directa a un desplazamien-
to espacial
,
sino que esa misma lógica se instau-
ra en la conformación de la imagen fotográfica
que constantemente (re)produce y que alude a
un individuo global
,
genérico
,
desprovisto pa-
radójicamente de identidad.
Así
,
la figura del narciso es latente en los álbu-
mes digitales de la gran mayoría de usuarios de
la red Facebook
,
proponiendo una actualización
y revaloración del álbum familiar tradicional.
Actualización en cuanto permite reconstituir el
valor de la colección permitiendo sistemas de
clasificación
,
socialización y difusión cambian-
tes
,
en generaciones nativas del entorno digital
donde rara vez la imagen excede su condición de
código binario y experiencia de visualización en
pantalla a la objetualidad matérica. De alguna
forma
,
conscientes o no de este hecho
,
conforma un repositorio global de imágenes que
en gran medida permiten cartografiar y “guar-
dar copia” parcial de nuestras vidas
,
nuestras re-
des y preferencias
,
en un tránsito del archivo y
la información al almacenamiento virtual. En la
medida en que nos conformamos como informa-
ción por encima de la experiencia
,
resultan evi-
dentes los riesgos que asumimos en el espacio de
las redes sociales desde el mismo momento en
que nuestras rutinas
,
deseos y acontecimientos
son consignados y actualizados bajo una indus-
tria rentable
,
como las tecnologías de la informa-
ción y la comunicación.
Revaloración
,
en cuanto que el álbumno se esta-
blece necesariamente desde lazos de consangui-
nidad
,
base de la recopilación de experiencias y
conformación de memoria en consonancia con
elmodelo hegemónico de familia comonúcleo de
la sociedad
,
sino como una construcción autobio-
gráfica donde las jerarquías de posicionamiento
respecto al
otro
y la noción de acontecimiento
hancambiadodrásticamente: si el álbumfamiliar
se constituye en contenedor narrativo donde la
valoración de lo íntimo y lo privado pertenece
exclusivamente a la esfera afectiva
,
la colección
digital existe por y para la difusión: se fotografía
para ser visto en el aquí y ahora
,
por la actualiza-
ción
,
más que por la reivindicación y la nostalgia
de unpasado. Sin embargo
,
como en todo intersti-
cio
,
convergenmúltiples formas de asumir y con-
formar el álbum y la colección en redes sociales
desde la imagen
,
es decir
,
las prácticas coexisten
en el tiempo y lejos de ser totalizadoras y homo-
géneas
,
evidencian el tránsito imperceptible (o
convivencia) de un régimen de visión a otro(s).