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Paula Andrea Acosta

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Lo irrepetible y lo reiterado

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una idea del narciso nacida en la necesidad de

“(…) escudriñarse tanto física como psíquicamen-

te

,

y de tratar de elucidar dificultades y ansieda-

des” (p.

253

).

Ahora bien

,

la mayoría de textos abordados

en el presente

corpus

tienden al análisis del cuer-

po

,

la pose

,

los procesos de digitalización y vir-

tualización

,

escenificados en la práctica y ten-

dencias artísticas de las últimas décadas. Resulta

más que evidente cómo desde la interacción con

nuevos o renovados medios

,

muchas de estas

dilucidaciones atañen y convergen con modos

de hacer fotografía

en

y

desde

el común. Precisa-

mente han sido los conceptos de lo doméstico y

la esfera privada puntos móviles en los intrinca-

dos y complejos límites de la práctica fotográfica

actual y su imbricación con redes sociales.

Desde una perspectiva histórica

,

el desarro-

llo de la fotografía está fuertemente ligado a la

práctica aficionada

,

que desde finales del siglo

xix

aseguró un proceso de expansión y estabili-

dad en términos económicos al crecientemerca-

do de lo fotográfico

,

3

al hacerse más difusos los

límites entre fotografía y memoria

,

4

en particu-

lar en el círculo afectivo familiar. Esta noción de

la fotografía entendida como valoración y forta-

lecimiento de los lazos parentales evidencia la

experiencia y pertenencia en un núcleo parti-

cular

,

latente en la construcción y narrativa del

álbum familiar. De esta forma la fotografía se

consolidó no solo como una afición

,

sino como

una impronta obligada del acontecimiento so-

cial. Aunado a lo anterior Don Slater

,

relaciona

la práctica fotográfica con el ocio y el entrete-

nimiento como un factor de irrupción en la re-

presentación fotográfica del álbum familiar. De

esta forma

,

se anuncia bajo las posibilidades de

la cultura digital el encuentro de la esfera de lo

íntimo

,

la hipervaloración de la cotidianidad

,

el

capitalismo consumista y una re(significación)

de la identidad familiar en un contexto del ocio

y el entretenimiento

,

contenido en un régimen

de la visión que permea todo imaginario y forma

de representación:

(…) las instantáneas familiares –imágenes

de nosotros mismos– deben entenderse en

relación con el enorme flujo de imágenes

programadas para convertirse en productos

de ocio: en vídeos

,

en personajes de los jue-

gos de ordenador

,

incluso en interfaces de

diseño gráfico para usuarios (…) cuyo trata-

miento de imágenes nos puede resultar más

cómodo que nuestro álbum familiar (p.

174

).

La noción de álbum familiar a partir del cambio

de paradigma técnico no solamente es puesta

a prueba

,

sino reevaluada en la era de la digi-

talización. En su condición objetual

,

el álbum

posee un origen común con el libro

,

en cuanto

a su estructura y funcionalidad incluso frente a

una lecturabilidad; sin embargo

,

estos fines son

subordinados al almacenamiento y orden exhi-

bitivo en relación a la fotografía como objeto

,

cir-

cunscrito a un sistema de organización y narrati-

va particular construida desde un narrador

,

que

expone a partir de una estructura circular de los

hechos y la historia

,

el proceso de selección y olvi-

do mediado por imágenes de un núcleo familiar

(Silva

,

1998

)

,

a la vez que presupone relaciones

privilegiadas con nociones temporales basadas

en la continuidad y lamemoria como parte de los

procesos de construcción de identidad.