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Capítulos de investigación

simbólico

,

económico

,

cultural

,

político

,

sexual

,

etc. (Pérez

, 2004,

p.

10

).

El cuerpo entonces como escenario de toda ten-

sión

,

construye vínculos entre la realidad parti-

cular y la pública que se reúnen en el momento

del acto fotográfico: junto a condicionamientos

sociales

,

tendencias estéticas y posibilidades

técnicas y tecnológicas

,

que evidencian

,

según

Batchen (

2004

) un proceso de metamorfosis

continua:

Lo que es distinto hoy es el grado en que la

permeabilidad de la tecnología constituye

una parte visible de la vida cotidiana

,

una

situación que seguro exige un cuestiona-

miento radical no solo del cuerpo

,

sino

también de la naturaleza misma de lo

humano (p.

327

).

La sujeción del cuerpo en relación a la práctica

fotográfica

,

ha sido revelada mediante la pose

que expresa

,

aun hoy en día

,

la coerción del

sujeto frente al registro para la posteridad en

un contexto social determinado. Según Craig

Owens (

2004

)

,

el acto de posar evidencia el trasla-

po de enfoques sociales y psicosexuales donde la

respuesta al reconocimiento de ser vigilado por

instancias de poder

,

y el

deseo

desde el discurso

psicoanalítico

,

resultan ejes fundamentales y

elásticos en un análisis que parte del principio

básico y paradójico de la mimesis para encon-

trar la particularidad y la diferencia

,

es decir

,

el

reconocimiento propio mediante la homogeni-

zación y la normalización del comportamiento

del cuerpo: “(…) el sujeto del campo escópico

,

en

lamedida en que es el sujeto del deseo

,

no es ni el

que ve ni el que es visto

,

sino el que

se hace ver

. El

sujeto posa como objeto para ser sujeto” (p.

212

).

La condición del

hacer ver

,

es fundamental

tanto en el arte como en la práctica fotográfica

aficionada. Glòria Picazo (

2004

) expone precisa-

mente cómo la autorrepresentación se convirtió

en estrategia de representación en el medio foto-

gráfico como mediador del conocimiento del

yo

en relación al otro. Aludiendo a ejemplos tangi-

bles de cómo la reflexión de la propia existencia

ha sido parte intrínseca de los fenómenos esté-

ticos

,

Picazo evidencia cómo la fotografía intro-

dujo posibilidades en la mirada autobiográfica

,

su relación espacio y tiempo evidente en el cuer-

po y su inserción en discursos sociales desde po-

siciones críticas y radicales como las múltiples

propuestas artísticas que han privilegiado la no-

ción de (no) cuerpo como contenedor y medio

estético por excelencia.

(…) si en un momento se abogó por la vía de

la autoinmolación

,

de la violencia sin am-

bages ni subterfugios elusivos

,

de la crítica

abierta y del rechazo vehemente a las pau-

tas de comportamiento establecidas por la

sociedad

,

en la actualidad predominan los

procesos introspectivos (…) que se imponen

como una afirmación de la existencia hu-

mana frente a la complejidad escurridiza

de lo externo (…)

,

la posibilidad de refugiar-

se en un microcosmos ante el desencanto

suscitado por ese macrocosmos

,

hostil y

descabellado

,

que nos rodea. (p.

252

).

Los procesos autorreflexivos incorporados a la

esfera del artemediante la fotografía

,

evidencian

según la autora

,

cómo se evoca y reconstruye